لوجه ما لا يلزم
- سنة النشر: 01 Jan 1970.
- عدد مرات التحميل: 502882 مرّة / مرات.
- تم نشره في: الإثنين , 14 ديسمبر 2015م.
وصف الكتاب:
فالأكاديميُّ الموسوعي نوتشيو أوردينه، نراه، في كتابه هذا، وهو كتاب لا يتحرَّج من وصفه بـ”البيان”، (المانيفستو)، متخذاً من التأمّل في مفاهيم “الزوم”، و”النُّفول”، و”الجدوى” و”اللاّجدوى”، مقدِّمة ومبتدأ، تدليلاً على نفحته السِّجالية قميص الدليل والهادي، ويقترح على قرّائه سياحة فكرية بين شواهد تلك المفاهيم ومعالمها، في الماضي والحاضر، في الفلسفة والأدب، في الفن والعلوم، في الجامعة وفي خلوة العاشقين، ينتهي معها إلى أن “اللاجدوى” – أي ما يتهيّأ لنا أنه نافل وغير ذي جدوى ولا لزوم له – ملح التجربة الإنسانية من أول التاريخ إلى اليوم وشرط الحرية المشروط، محذّراً من مترتبات ما يمضي فيه عالمنا، تحت عناوين “الجدوى” و”الربحية” والنزول عند “أحكام السوق”، من إفساد لهذا الملح ومن تضييق لمساحات الحرية ومرافقها. وفي “مدخل” الكتاب يقول الكاتب: لا تدَّعي صفحات هذا الكتاب الصغير أنها تُحيط إحاطة مستغرقة بالموضوع الذي تتصدى له. جُلُّ أمرها أنها رجعُ صدىً لأفكار وتأمُّلات أخطرها لي هذا الموضوع. وإذ ذهبت إلى وصفها بـ”البيان”، (مانيفستو)، على بيَّنة من أنها لا تستوفي، من حيث الإحاطة مقتضيات “البيان”، فتدليلاً على طبيعتها “الملتزمة” وهي طبيعة لم تنفكّ سمة تسمني شخصياً، وتسم ما أنشط له. لقد أردت هذه الصفحات إطار أدرج تحته جملة من المختارات ومن التأمّلات التي تجمّعت لديّ خلال السنوات الطوال التي قضيته افي التعليم والبحث. واعترف، ابتداءً، بأنني جمعت هذه المنتخبات وهذه التأمُّلات على سجيّتي، ومن ثم فلعلّها أقرب ما تكون إلى مسوّدة برسم أن تُستكمل وتُستتم منها إلى الكتاب الذي يستوفي الغرض منه. وبهذا الاعتبار، وشأن كُتُب المنتخبات والمختارات، فلعل شيئاً أهملته أو مررت دونه أن يبدو للمُطالع أجدر بالإثبات مما كان إثباته. على بينة من هذه العيوب الأصلية، رسمت لهذا البيان أن يدور على مدارات ثلاثة: مدار أول خصصته بجدوى الأدب بلحاظ ما يبدو عليه الأدب من لا جدوى ومن نفول؛ ومدار ثان خصصته بالعواقب الفادحة التي تستجرُّها سيادة المنطق النفعي على التعليم والبحث العلمي وسواهما من النشاطات الثقافية؛
