L’ÉPISTÉMOLOGIE DE L’ANTHROPOLOGIE DE LA SANTÉ ET LA BIOÉTHIQUE(LES RAPPORTS,LES ENJEUX ET LES PERSPECTIVES)
- سنة النشر: 01 Jan 1970.
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- تم نشره في: الإثنين , 14 ديسمبر 2015م.
وصف الكتاب:
Dans ce livre intitulé l’anthropologie de la santé et l’épistémologie de la bioéthique, on a essayé de réfléchir; de méditer et d’analysé cette problématique qui prend de l’ampleur et gagne beaucoup de terrain dans les domaines de recherches actuelles qui se diversifient entre la qualité académique et la norme commerciale et malgré ca cette discipline reste encore un terrain moins exploré, mais elle ouvre des perspectives vers un avenir sûr et bien assuré. Et pour être dans la thématique de notre recherche on a tenté de dessiner un schéma méthodologique bien organisé pour clarifier et éclairer le lecteur, le public et les chercheures dans différentes secteurs, et c’est pour cela on a dressé un plan de travail qui prend pour l’introduction l’essentiel de ce livre. L’introduction est fondamentale a nos yeux, car elle implicite vivement la problématique qui est l’âme de cette recherche qui tente de trouver une relation étroite entre l’anthropologie de la santé et l’épistémologie de la bioéthique à travers cette problématique on a essayé d’envisager la totalité de ce travail. L’organisation de notre travail est le manifeste de cette problématique. Notre plan de recherche se déroule de la manière suivante : Avant d’exposer profondément on a commencé au début de faire appel a un ensemble de concepts pour les faire détaillés comme base et comme clés importantes pour démarrer notre analyse, et en même temps pour donner une vision panoramique a nos lecteurs et les intéressés par nôtres recherche, et pour être précis on a consulté les grandes dictionnaires et les encyclopédies de réputation académique pour définir l’ensemble des concepts pris comme échantillon dans cette discipline qui est l’anthropologie de la santé ainsi le tableau de ses notions s’enchainent systématiquement de cette façon génétique et vitale pour respecter l’importance et la puissance de chaque terme et la définition de l’anthropologie et l’anthropologie de la santé on l’a vu autant que l’origine de travail sans oublier les autres concepts comme la bioéthique, la vie, la société, les valeurs, la maladie et l’homme qui offrent une charpente solide pour ce premier chapitre dont a fait un précis exacte et rigoureux pour donner plus de valeur académique pour cette recherche. Et dans le même contexte on a fait travailler ces concepts et exposé leur dimension historique et généalogique avérai dire : toute problématique possède une histoire et une valeur généalogique dans l’histoire des idée, alors dans ce travail on s’est focalisé sur trois concepts de base cités au paravent pour les mettre en exercice historique et généalogique comme l’anthropologie, la santé et la bioéthique dans le but de les opérés avec les grands événements survenus dans l’histoire de l’anthropologie et l’épistémologie de la bioéthique et ce qui nous intéresse et nous préoccupe ce n’est pas seulement les détailles chronologiques mais plus que sa c’est les grandes valeurs engendrer et créer par cette discipline. Et depuis le 20eme siècle la recherche s’accélère rapidement dans l’anthropologie de la santé et l’épistémologie de la bioéthique suite au grandes problématiques rencontrés dans le quotidien de l’être humain et surtout de l’homme occidental, tout cela nous ramène a se systématise dans une réflexion théorique extraite de la réalité mis en recherche et par évidence on connait déjà que le vrai champs de l’anthropologie se trouve dans le concret, la vérité dans l’anthropologie est un travail de terrain pour projeter de nouvelles techniques afin de pouvoir résoudre les problèmes rencontres dans les différentes cultures en matière de santé. Ce travail de terrain a mis en débat un ensemble de théories qui visent une réalité t’elle et un remède adapté a cette réalité singulière sois dans l’anthropologie de la santé ou dans la bioéthique et au longs de l’histoire de la santé on a vu quatre grandes théorie qui ont marqué leurs présence dans le monde de la recherche scientifique en anthropologie de la santé et chaque théorie dresse une problématique et un ensemble de concept et d’argumentation pour découvrir des techniques et des solutions au situations rencontres par les chercheures. Ces quatre théories voient dans la déontologie et l’éthique la base initiale de la question de la santé qui doit être gérer en bonne relation entre le médecin et ces patients, cette théorie voie sa naissance dans la cité grecque par le grand médecin Hippocrate qui a insisté sur le caractère humain de la médecine. Les théories s’accumulent, la vision se changent et les contextes se diversifies pour faires découvrir d’autres théorisations valable a ce changement ainsi la théorie culturelle dans l’anthropologie de la santé classifie la santé et la maladie selon les normes et les références culturelles et dans la moitié du 20eme siècle Sigmund-Freud dans ses recherches et ses travaux essaye de trouver une symétrie équilibrée entre le corporelle et le psychique. Enfin vient la théorie éthique entre les années 60 & 70 en Amérique pour s’accentuer sur la dimension éthique qui est importante en matière de la santé, et depuis la relation morale et épistémologique entre la santé et la bioéthique devient le plus en plus soudée et solide, ce qui a donné une réalité riche et valorisante pour cette relation, et la possibilité d’un monde meilleur peux devenir une réalité et pas seulement un ensemble de chimères CE LIVRE A POUR OBJECTIFS DE SENSIBILISER LE CITOYEN SUR LA NÉCESSITÉ DE DÉFENDRE SON DROIT ÉTHIQUE ET MÉDICAL SANS OUBLIER QUE CETTE RECHERCHE EST UNE ÉTUDE QUI COLLABORE A APPROFONDIR CETTE PROBLÉMATIQUE DANS LA RECHERCHE ACADÉMIQUE ET UNIVERSITAIRE Tout au long de ce travail nous mettons l’accent sur tout ce qui touche à la notion de discours et au genre humoristique précisément, en soulevant les problématiques et les questions liées à l’étude et l’analyse de ce genre de discours. Notre enjeu est d’essayer de réfléchir sur les liens de ce genre discursif –humoristique- avec les autres genres de discours oraux, tout en soulignant les spécificités ainsi que l’originalité de ce discours. Dans ce livre nous aborderons la notion de discours d’un point de vue diachronique, pour pouvoir passer au discours humoristique en particulier, en mettant en relief ses origines proches et lointaines pour expliquer à la fois sa diversité et sa singularité .Nous tâcherons de présenter aussi ,les approches possible, les pistes de recherche et les outils méthodologiques qui permettent d’atteindre les objectifs et d’aboutir aux résultats attendus de toute recherche liée à ce genre. Vu la complexité de la notion de « discours » et l’instabilité du genre humoristique, qualifié de genre « hors-norme », nous jugeons utile et indispensable de mettre en exergue la notion-pilier de notre travail qui n’est autre que le discours humoristique comme père du one-man-show, « Le discours humoristique confère au one-man-show son unité, mais également la pluralité de ses approches » [1].
