الغناء والموسيقى في الفقه الإسلامي
- سنة النشر: 01 Jan 1970.
- عدد مرات التحميل: 502882 مرّة / مرات.
- تم نشره في: الإثنين , 14 ديسمبر 2015م.
وصف الكتاب:
متى وأين ظهرت الموسيقى؟ في أي بقعة من العالم أخذت قوامها؟ أي شخص أو قوم اخترعها؟ هذه الأسئلة كانت ومازالت تبحث عن أجوبة قاطعة. والأرجح أن لاوجود لمثل هذه الأجوبة. فليس ثمة ما هو قاطع في كل شأن من شؤون التاريخ. جرت بحوث كثيرة في هذا الشأن ولكن لم يتم التوصل إلى فرضيات حاسمة. الشيء الأكيد هو أن الموسيقى ظهرت في أزمنة قديمة جداً ولدى كل الأقوام، كل بطريقتها الخاصة. إخوان الصفا، الذين ظهروا في القرن الرابع الهجري في البصرة ونشرت آراءهم في كتاب ”رسائل إخوان الصفا“، قالوا أن الحكماء هم الذين اخترعوا الموسيقى. ولكن الموسيقى هي كلمة إغريقية. لا بد إذن أن تكون الموسيقى، كفن أو حرفة، ظهرت على أيديهم. الحال أن الشواهد والأدلة تشير إلى أن حكماء اليونان استعملوا الآلات الموسيقية ودونوا طرق استعمالها وابتكروا الأساليب الخاصة لترقيتها. ثم انتقلت هذه الصناعة من اليونان إلى حكماء السريان وعن طريقهم إلى الفرس والعرب. على هذا الأساس وضع الفلاسفة السريان والمسلمون تأليفات قيمة في الموسيقى ومن هؤلاء: غير أن المبحث الذي يضعه الباحث الإيراني روح الله حسينيان بين أيدنا، في هذا الكتاب، فيقتصر على رأي الفقهاء والمشرعين المسلمين، دون غيرهم، في ما يخص الموسيقى والغناء. وسوف نرى أن ثمة شططاً وغلواً في مقاربتهم لهذه الفنون والآلات. ونحن إذ نورد هذه الآراء فلمعرفة المشقة التي واجهتها الموسيقى في نهوضها وانتشارها في العالم الإسلامي.
