الزمن في سورة البقرة وسفر التكوين .. دراسة نحوية مقارنة
- سنة النشر: 01 Jan 1970.
- عدد مرات التحميل: 502882 مرّة / مرات.
- تم نشره في: الإثنين , 14 ديسمبر 2015م.
وصف الكتاب:
يهدف هذا البحث إلي دراسة الزَّمن في اللغتين العربية ، والعربية ، حيث إنَّ الزمن يعد مقولة نحوية تحدد وقت وقوع الحدث ، ويتكون الزَّمن في الدرس اللغوي الحديث من ثلاثة مكونات الصيغة الصرفية للفعل ، والوقت Time ، والناحية Aspect ، والموجهات : وتنقسم إلي الموجهات النحوية Modality : وتضم مجموعة الأدوات والنواسخ ومنها (قد ، والسين ، وسوف ، ولَمَّا، ولَمْ ، وكَانَ ، وكَادَ) . والموجهات التداولية Modyfying ويقصد بــ (الزَّمان) وقت وقوع الحدث بالنسبة للحظة التكلم فإن كان الحدث وقع أثناء التكلم وصف بالزمن الحالي ” المضارع ” ، وإن كان الحدث وقع قبل التكلم وصف بـ ”الزمن الماضي ” ، وإن كان الحدث سيقع بعد التكلم وُصِفَ بـ ” المستقبل ” . أما الناحية أو الجهة Aspect تعبر صيغة (فَعَلَ) عن تمام الحدث أو عدم تمامه ، فالتمام قد يكون قبل التَّكلم ، ويُقْصَد به أن الفعل تم حدوثه في الزَّمن الماضي ، وقد يُقْصَد به عدم تمام الحدث في الماضي ولذلك يُوصًف بعدم التَّمام ، ويُقْصَد بعدم التمام استمرار الحدث ويعني أنَّ الحدث يقع في الزَّمن الماضي أي قبل التكلم ويستمر حدوثه حتي الوقت المضارع أي حتي زمن التكلم ومن هنا يوصف بالاستمرار ، أمَّا صيغة ( يَفْعُلُ) يقصد بها حدوث الفعل أثناء التكلم وقد يتم الحدوث أي ينتهي الحدوث أثناء التكلم ، وقد يستمر حتي المستقبل ومن هنا يُوصف بالاستمرار .أمَّا الموجهات Modality فهي تلك الطريقة التي يتوسل بها المتكلم للتعبير عن موقفه إزاء موقف معين ويكون ذلك باستخدم الأدوات النحوية التي تسهم في تحديد زمن الفعل مثال : (قد فَعَلَ) تفيد حدوث الفعل قرب التكلم مباشرة أو في الماضي القريب ، و(قَدْ يَفْعَلُ) تفيد حدوث الفعل في المستقبل القريب وقد انتظم البحث في مقدمة وتمهيدٍ وبابين علي النحو التالي : أما التمهيد فقد تناول الحديث عن: الزمن الفلسفي والزمن اللغوي ، وعوامل صحة بناء الجملة ، والسياق الباب الأول : البنية الشكلية لأبينة الفعل في العربية والعبرية الفصل الأول : بناء ( فَعَلَ) .الفصل الثاني : بناء ( يَفْعُلُ) .الفصل الثالث : بناء (اِفْعَلْ) .الفصل الرابع : اسمي الفاعل والمفعول .الباب الثاني : الأدوات والموجهات ودورها في تحديد الدلالة الزمنية - الفصل الأول : الأدوات -الفصل الثاني : النواسخ.
