• بحث متقدم
المتنبي في ضوء الدراما

المتنبي في ضوء الدراما

  • سنة النشر: 01 Jan 1970.
  • عدد مرات التحميل: 502882 مرّة / مرات.
  • تم نشره في: الإثنين , 14 ديسمبر 2015م.

وصف الكتاب:

هل ظل من الممكن إضافة شيء حول المتنبي، مالئ الدنيا وشاغل الناس، طيلة هذه القرون التي امتدت من ولادته حتى الآن؟!.. وهل ظل جانب منه لم يدرس ويُمحَّص ويُقلَّب على أكثر من وجه، ولم يخضع للنقاش والأخذ والرد بين محبي هذا الشاعر العظيم وبين منتقديه وكارهيه؟!.. إن المتنبي شخصية فذة في تراثنا الأدبي. ومحبوه وقرَّاؤه وحفظة أشعاره أكثر من يتم إحصاؤهم، وأكثر خطورة من أن يتم الاشتباك معهم دون تحضير واستعداد مسبقين. فهم على معرفة واسعة بشعره وبالكثير من مراحل حياته وتفاصيلها. وحميّتهم في الدفاع عنه أو في مهاجمته لا تقاس. وبالتالي فالصورة المسبقة عنه أكثر إلزاماً. والصورة المتخيلة عنه، التي رسموها له، أكثر التصاقاً بالمخيلة من أن تتم مناقشتها. وعلاقته بـالهوية القومية أكثر تجذراً وخطورة. وهذا ما يجعل التطاول عليه، بالنسبة للكثيرين، تطاولاً على واحد من «قيم الأمة ورموزها». ولكنني أكتب عن المتنبي بعد أن اشتغلت عامين كاملين في قراءته وتحليل شعره ودراسة تفاصيل حياته من أجل كتابة مسلسل تلفزيوني عنه. والكتابة الدرامية تفرض على صاحبها أن يتغلغل ما استطاع في نفوس أبطاله لكي يفهمهم، وأن يتخيلهم في الحالات التي يمكن أن يكون فيها البشر، وأن يرسم ردود أفعالهم، بالمنطق الدرامي، كما يمكن أن تكون عليه ردود فعل البشر. وذلك كله ضمن إطار المعلومة التاريخية الموثقة. كانت زوجتي ذات يوم تحكي لابني عن فضائل النمل وغباء الصرصار الذي يغني، الصرصار يغني لأنه يريد أن يكون بلبلاً، تصوري، يريد أن يكون بلبلاً، ولا يفهمه أحد؛ ويشنّعون عليه بأنه عاطل لا يعمل، ويقولون له: أنطر النمل؛ النمل العظيم الذي يكد ويشتغل ويؤمن مؤونة الشتاء. صحيح، ولكن النمل ليس لديه مثل أعلى؛ الصرصار لديه مثل أعلى، يريد أن يصير بلبلاً، والنمل لا يريد أن يكون إلا نملاً؛ انظري إلى هذا النمل؛ انظروا كلكم إلى هذا النمل؛ من منكم يستطيع أن يميز نملة عن أخرى؟!... النمل كله متشابه، النمل رتيب، بليد، قطيع، ولا نملة تختلف عن الأخرى، ولا نملة تريد أن تختلف عن الأخرى، ولا نملة لديها مثل أعلى، ولا نملة تريد أن تكون أكثر من نملة، ولا نملة لديها طموح إلا أن تصل باللقمة إلى وكرها؛ النمل يريد أن يأكل فقط والمخلوقات كلها تريد أن تأكل، لكن الحياة لم تتطور بالذين يأكلون، أو الذين لا هم لهم إلا أن يأكلوا. الحياة تتطور بالذين يمسكون ما يجدونه فيصنعون منه شيئاً آخر بدل أن يأكلوه، بالذين يحولون شيئاً إلى شيء، الذين يحولون الجلد إلى آلة موسيقية، الذين يحولون الكلام إلى شعر، الذين يحولون الرحيق إلى عسل، لماذا خطر لك أن تحولي إنتباه الولد إلى النمل ولم تحوليه إلى النحل؟!... وتجيب الزوجة باكية: لأن الحكاية هكذا؛ فيرد المتنبي: حتى الحكاية يجب أن لا نقبلها كما هي، حتى الحكاية يجب أن نغيرها، تعلمي أن تغيري الحكايات لكي تكوني زوجة صالحة لأبي الطيب المتنبي، أسمعت؟!... أنا أبو الطيب المتنبي، ولست أحمد… إن في هذه الدنيا المسلمة آلاف الآلاف ممن أسمهم أحمد ولكن لن يكون فيهم إلا واحد، واحد فقط، لا شبيه له، واحد قادر على أن يحلم بالمستحيل، وقادر أن يحققه، واسمه أبو الطيب المتنبي، إنه الصرصار الذي يحلم أن يكون بلبلاً. هل ظل من الممكن إضافة شيء حول المتنبي، مالئ الدنيا وشاغل الناس، طيلة هذه القرون التي امتدت من ولادته حتى الآن؟!... وهل ظل جانب منه لم يدرس ويُمحَّص ويُقلَّب على أكثر من وجه، ولم يخضع للنقاش والأخذ والرد بين محبي هذا الشاعر العظيم وبين منتقديه وكارهيه؟!... إن المتنبي شخصية فذة في تراثنا الأدبي، ومحبوه وقرَّاؤه وحفظة أشعاره أكثر من أن يتم إحصاؤهم، وأكثر خطورة من أن يتم الإشتباك معهم دون تحضير وإستعداد مسبقين، فهم على معرفة واسعة بشعره وبالكثير من مراحل حياته وتفاصيلها، وحميّتهم في الدفاع عنه أو في مهاجمته لا تقاس، وبالتالي فالصورة المسبقة عنه أكثر إلزاماً، والصورة المتخيلة عنه، التي رسموها له، أكثر إلتصاقاً بالمخيلة من أن تتم مناقشتها، وعلاقته بالهوية القومية أكثر تجذراً وخطورة، وهذا ما يجعل التطاول عليه، بالنسبة للكثيرين، تطاولاً على واحد من "قيم الأمة ورموزها". ولكنني أكتب عن المتنبي بعد أن اشتغلت عامين كاملين في قراءته وتحليل شعره ودراسة تفاصيل حياته من أجل كتابة مسلسل تلفزيوني عنه، والكتابة الدرامية تفرض على صاحبها أن يتغلغل ما استطاع في نفوس أبطاله لكي يفهمهم، وأن يتخيلهم في الحالات التي يمكن أن يكون فيها البشر، وأن يرسم ردود أفعالهم، بالمنطق الدرامي، كما يمكن أن تكون عليه ردود فعل البشر، وذلك كله ضمن إطار المعلومة التاريخية الموثقة. وقد حاولت إخضاع المتنبي، وتفاصيل حياته المتعارف عليها والمبثوثة في الكتب، للشرط الدرامي، وأوصلني هذا إلى بعض النقاط المتعلقة به، وبحياته، وطباعه، وشخصيته الإجمالية، وطريقة كتابته للقصيدة، وعلاقته بعصره رجال عصره وظروف عصره، أرى من الضروري أن أطرحها للقراء. وكان أن خرجت بنتيجة ملخصها أن صورة المتنبي في أذهان محبيه ومبغضيه مختلفة كثيراً عن صورته الحقيقية التي يخرج بها الدارس أو المحلل المتمعن.

site.similarbooks

شاهد المزيد
أحمد شوقي
أحمد شوقي
  • تدمك:
  • المؤلف: أدونيس
  • الناشر: دار العلم للملايين
  • كل الاقسام: التراجم والأنساب والشارات
النسخة الورقية 14.68 AED
أغاني ترقيص الأطفال عند العرب : منذ الجاهلية حتى نهاية العصر الأموي
أغاني ترقيص الأطفال عند العرب : منذ الجاهلية حتى نهاية العصر الأموي
  • تدمك:
  • المؤلف: أحمد أبو سعد
  • الناشر: دار العلم للملايين
  • كل الاقسام: التراجم والأنساب والشارات
النسخة الورقية 18.35 AED
الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب
الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب
  • تدمك:
  • المؤلف: أدونيس
  • الناشر: دار العلم للملايين
  • كل الاقسام: التراجم والأنساب والشارات
النسخة الورقية 18.35 AED
غاندي
غاندي
  • تدمك:
  • المؤلف: قدري قلعجي
  • الناشر: دار العلم للملايين
  • كل الاقسام: التراجم والأنساب والشارات
النسخة الورقية 21.00 AED
خالد بن الوليد
خالد بن الوليد
  • تدمك:
  • المؤلف: المكتب العلمي للتأليف والترجمة
  • الناشر: دار العلم للملايين
  • كل الاقسام: السيرة النبوية وسير الصحابة, التراجم والأنساب والشارات
النسخة الورقية 12.00 AED
صلاح الدين الأيوبي : بطل حطّين
صلاح الدين الأيوبي : بطل حطّين
  • تدمك:
  • المؤلف: لجنة التأليف التربوي
  • الناشر: دار العلم للملايين
  • كل الاقسام: التراجم والأنساب والشارات
النسخة الورقية 19.00 AED
ابن بطوطة : رحالة العرب
ابن بطوطة : رحالة العرب
  • تدمك:
  • المؤلف: لجنة التأليف التربوي
  • الناشر: دار العلم للملايين
  • كل الاقسام: التراجم والأنساب والشارات
النسخة الورقية 17.00 AED
الاسكندر فاتح العالم القديم
الاسكندر فاتح العالم القديم
  • تدمك:
  • المؤلف: لجنة التأليف التربوي
  • الناشر: دار العلم للملايين
  • كل الاقسام: التراجم والأنساب والشارات
النسخة الورقية 15.00 AED
الأوزاعي : تعاليمه الإنسانية والقانونية
الأوزاعي : تعاليمه الإنسانية والقانونية
  • تدمك:
  • المؤلف: صبحي المحمصاني
  • الناشر: دار العلم للملايين
  • كل الاقسام: التراجم والأنساب والشارات
النسخة الورقية 24.00 AED
الأعلام : 1-8
الأعلام : 1-8
  • تدمك:
  • المؤلف: خير الدين الزركلي
  • الناشر: دار العلم للملايين
  • كل الاقسام: التراجم والأنساب والشارات
النسخة الورقية 633.00 AED
القائمة البريدية

اشترك الان في النشرة الاٍخبارية و ترقب استقبال افضل عروضنا علي بريدك الاٍلكتروني

قائمة الكتب

جميع الحقوق محفوظة © 2020