وصف الكتاب:
ترجع أهمية هذا الموضوع باعتباره وسيلة وطريقاً لمعرفة حكم الله تعالى على اليقين في المسائل الفنية المعروضة على المفتين، والقضايا والنوازل المستجدة المستحدثة التي ينظرها العلماء المجتهدون وباعتباره كذلك أحد وسائل إثبات الحق وإظهاره في الخصومات والنزاعات بل قد يتوقف إظهار الحق وبيانه وإقامة العدل والقسط على قول أهل الخبرة وحدهم فيما لا يعرف إلا من جهتهم ولا يوقف على حقيقته وإدراك كنهه إلا بخبرهم وقولهم. خطة البحث: قسمت مادة هذا البحث إلى مقدمة وأربعة فصول وخاتمة، أما المقدمة فقد بينت فيها طبيعة الموضوع وأهميته وأسباب اختياري للموضوع ومنهجي في البحث وخطة البحث. وأما الفصول الأربعة فهي مشتملة على ما يلي: الفصل الأول: أهمية قول أهل الخبرة في الشريعة الإسلامية ويتكون هذا الفصل من أربعة مباحث: المبحث الأول: تقدير الشريعة الإسلامية للعقل من جهة كونه وسيلة لكسب الخبرة. المبحث الثاني: تعريف الخبير لغة واصطلاحاً، والفرق بين الشاهد والخبير. المطلب الأول: معنى الخبير لغة. المطلب الثاني: معنى الخبير في الاصطلاح. المطلب الثالث: الفرق بين الخبير والشاهد. المبحث الثالث: أنواع الخبراء. المبحث الرابع: مدى الحاجة إلى أهل الخبرة من قبل القضاة في فصل النزاعات وإزالة الخلافات ومن قبل المفتين لبيان الفتوى وبيان حكم الله في المستجدات. الفصل الثاني: مشروعية قول أهل الخبرة وحجيته ويتكون هذا الفصل من أربعة مباحث: المبحث الأول: الأدلة من الكتاب الكريم. المبحث الثاني: الأدلة من السنة النبوية وآثار الصحابة رضي الله عنهم. المبحث الثالث: الأدلة من المعقول. المبحث الرابع: نصوص فقهاء المذاهب في اعتبار قول أهل الخبرة والرجوع إليه. الفصل الثالث: شروط أهل الخبرة في الشريعة الإسلامية ويتكون هذا الفصل من خمسة مباحث: المبحث الأول: أهلية الخبير وكيفية تحصيلها. المبحث الثاني: إسلام الخبير. المبحث الثالث: الذكورة. المبحث الرابع: العدد. المبحث الخامس: العدالة. الفصل الرابع: المجالات التي يعتبر فيها قول أهل الخبرة ويتكون هذا الفصل من أربعة مباحث: المبحث الأول: قول أهل الخبرة في العبادات: ويتكون هذا المبحث من سبعة مطالب: المطلب الأول: قول أهل الخبرة في معرفة القبلة. المطلب الثاني: قول أهل الخبرة في معرفة دخول الوقت. المطلب الثالث: قول أهل الخبرة في إثبات الهلال ودخول الشهر وخروجه، شهر رمضان وشوال وذي الحجة. المطلب الرابع: قول أهل الخبرة في بيان الضرر الحاصل باستعمال الماء المبيح للتيمم. المطلب الخامس: قول أهل الخبرة في جواز المسح على الجبائر ومتى يجوز نزعها ومتى لا يجوز؟ المطلب السادس: قول أهل الخبرة في من يجوز له الفطر ومن يجوز له دفع الفدية. المطلب السابع: قول أهل الخبرة في تقدير الثمار الواجبة فيها الزكاة. المبحث الثاني: قول أهل الخبرة في المعاملات. ويتكون هذا المبحث من أربعة مطالب: المطلب الأول: قول أهل الخبرة في فسخ النكاح بسبب العيب. المطلب الثاني: قول أهل الخبرة في فسخ البيع بسبب العيب ورد المبيع. المطلب الثالث: قول أهل الخبرة في تضمين الأمين إذا تعدى أو قصر في الحفظ. ويتكون هذا المطلب من خمسة فروع: الفرع الأول: الوديعـــة. الفرع الثاني: العاريـــــة. الفرع الثالث: العين المرهونة. الفرع الرابع: مال المضاربــــة. الفرع الخامس: الإجارة ودور أهل الخبرة في الأحكام المتعلقة بها. المطلب الرابع: قول أهل الخبرة في الأثر المترتب على الفعل الضار، الغصب والإتلاف. المبحث الثالث: قول أهل الخبرة في الجروح والجنايات. وهذا المبحث فيه مطلبان وملحق: المطلب الأول: الجناية على النفس. المطلب الثاني: الجناية على ما دون النفس. الملحق: الطبيب الشرعـي. المبحث الرابع: قول أهل الخبرة في الدعاوى والبينات والأقضية. ويتكون هذا المبحث من مدخل وأربعة مطالب: المدخــــل: المترجم ودوره في الدعاوى والبينات. المطلب الأول: القائف ودوره في الإثبات. المطلب الثاني: خبير البصمات ودوره في الإثبات. المطلب الثالث: خبير تحليل الدم ودوره في الإثبات. المطلب الرابع: قصاص الأثر ودوره في الإثبات. الخاتمة: وتشتمل على أهم النتائج التي توصلت إليها في هذا البحث.