تقنيات الجسد ومقالات إناسية أخرى
- سنة النشر: 01 Jan 1970.
- عدد مرات التحميل: 502882 مرّة / مرات.
- تم نشره في: الإثنين , 14 ديسمبر 2015م.
وصف الكتاب:
هذه مقالات منتقاة للاناس الكبير مارسيل موس، وهي تمثل الجزء الثالث من أعماله الأساسية الصادرة عن دار الكتاب الجديد المتحدة في بيروت بعد كتاب ( مقالة في الهبة) 2014 وكتاب ( الصلاة) 2017) . فانطلاقاً من تقنيات الجسد وبيان أنها اجتماعية في أساسها، تأخذنا هذه المقالات في رحلة معرفية إناسية نحو استكشاف بقية الأبعاد الشكلية للعيش البشرية ماضياً وحاضراً. ومن ذلك تخيل كيفية تشكيل مقولة ( الأنا) عند الإنسان عبر التاريخ في جدليتها مع مسألة المشاعر وإلزامية التعبير عنها اجتماعياً. وهي جدلية تقتضي من جهة قهرية الظاهرة الاجتماعية التي قد تصل إلى أن يغدوا هاجس الموت في عدد من المجتمعات ذا أصل اجتماعي بحت. بفعل قدرته على احداث تلف نفسي وجسدي في وعي الفرد وجسده ، وتقتضي من جهة أخرى أن يكون للعواطف الفردية والجماعية بعد اجتماعي هو ما يفسر طقسنة استخدامات الجسد وتقنياته تبعاً لذلك. وقد اقتضى هذا المسار الفريد لدراسات موسّ أن يركز كذلك على مسألة إرتباطٍ المشاعر الفرديَّة بإيحاءات الجماعة، وكيفيَّة التَّعبير عنها أحياناً على نحو بذيء وفظٍّ، لكنَّهُ مقبولٌ إجتماعيّاً، إن لم يكن مطلوباً في بعض الأحيان، واقتضى أيضاً دراسة كيفيَّة تشكُّل الجماعات البشرية ومدى تأثير البيئة والمناخ فيها إلى درجةٍ تُوجب تغيُّر شكل إنتظامها بتغيُّر المواسم الطبيعيَّة، وُصولاً إلى تغيُّر قيمها وشكلها الإجتماعي، بل دينها أحياناً. ويُقدِّمُ موسى في هذا الصَّدد أمثلة دالَّةً لمجتمعات الإسكيمو، قبل أن يتناول مقارنة الإنتظام البدويِّ لقدامى العبرانيَّين بنظيره عند بعض القبائل الأفريقيَّة، من غير أن يقف عند نقد النَّظريّات السّائدة وروايات الكتاب المقدِّس بشأن التَّحريمات الغذائيَّة وعلاقتها بنمط الإنتاج الرّعويِّ وتشكلٍ الزَّعامات القَبَليَّة، وهو ما قاده إلى تناول مسألة تشكُّل طباع الشعوب وعقلياتها بما يقتضيه نمطُ إجتماعها، وبيان كيفيَّة تشكُّل العقليَّة الجماعيَّة وتميُّزها بطباعٍ خُلَقِيَّةِ مخصوصةٍ يبني الفردُ نفسَهُ من خلالها ما يجعله يُؤثِّرَ فيها بقدر ما تؤثِرُ فيه. إنَّها ثماني مقالاتٍ، وهيَ وإن كانت في موضوعاتٍ تبدو متفرِّقةً متفرِّقةً فإنَّها كانت تطبيقاً فذّاً لنظريَّة الظّاهرة الإجتماعيَّة الكليَّة وإظهاراً لوحدة هذا الكائن العجيب الذي كُلَّما حاصَرَتَهُ ترسانةُ معارفنا المتجدّدة تفلَّت منها كاشفاً عن مدى جهلنا به، أي جهلنا في نهاية المطاف بذواتِنا الفرديَّة والإجتماعيَّة!...
