وصف الكتاب:
L’ islam arabe a, depuis ses origines, dialogue et polémiqué avec les cultures avoisinantes, Il n est done pas surprenant que les théoriciens musulmans aient,au cours de leurs peregrinations conceptuelles, croisé les analyses de penseurs occidentaux. Les échanges et les confrontations théoriques ont incontestablement modifié le point de vue de chaque partenaire. C’est ce que montre “Abdallah Laroui” à travers plusieurs exemples empruntés à des moments different de l’histoire intellectuelle de l’islam arabe. L’historien Ibn Khaldun est aussi un remarquable politologue, très proche de son presque contemporain Mahiavel, s’interrogeant sur l’origine de l’autorité, le rôle de l’Etat et la function du pouvoir. Quelle est la nature du pouvoir en une société théocratique? Peut-on imaginer un ?tat arabo-islamique? Ces réflexions nécessitent une autre lecture du Coran et provoqueront d’importants débats. De meme, la liberté n’est pas un concept donné une fois pour toutes par la religion islamique mais une situation qui change au rythme des modifications économiques et socials. Là aussi l’influence occidentale est importante et conflictuelle: à la fois facteur de crise d’une pensée religieuse trop figée, et révélatrice de la modernité. L'Islam et la modernité sont un sujet de discussion dans la sociologie contemporaine de la religion. L'histoire de l'islam fait la chronique de différentes interprétations et approches. La modernité est un phénomène complexe et multidimensionnel plutôt qu'un phénomène unifié et cohérent. Il a historiquement eu différentes écoles de pensée évoluant dans de nombreuses directions.]